Вводные вопросы: как вы думаете, почему в духовной сфере часто случается так: люди дают обещания, а потом их не выполняют?
Памятный стих: «И пришел Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем» (Исх.24:3).
1). Исх.24:1–8. Какую роль чтение Слова Божьего (ст. 7) и кропление кровью (ст. 8) играли в утверждении завета между Богом и Его народом? Чтобы вступить в завет с Богом, человек должен знать Его требования. Поэтому Моисей прочитал им Слово Божье. Окропление людей кровью было основой, благодаря которой Бог принял народ. То есть, не обещания или заслуги народа являются основой завета, а исключительно кровь, которая указывает на заслуги Спасителя.
Как вы думаете, почему Бог желает осознанного вступления в завет, если наши обещания не являются его основой? Потому что Завет — это не директива и не приказ. Он подразумевает добровольные отношения между Богом и человечеством, что означает, что эти отношения основаны на свободном выборе. А выбор всегда предполагает наличие знаний.
2). Исх.24:9–18. Какой удивительный опыт был дан семидесяти старейшинам Израиля? Им, как представителям народа, было позволено увидеть Бога (по всей видимости, подножие и проблески очертания Божьего образа во славе).
Как вы думаете, почему им позволено было увидеть образ Божий и остаться в живых? Созерцание Бога служило знаком Божьего благоволения к народу израильскому. Если ранее, находясь вне завета, народ не мог взойти на гору и остаться живым, то теперь, удостоенный союза с Богом, остается цел и невредим. И подобно тому, как в древние времена, стороны, заключившие союз, отмечали это событие пиром, израильтяне совершили трапезу пред Богом.
Среди получивших уникальный опыт трапезы с Богом упоминаются Надав и Авиуд, которые потом погибли. См. Лев.10:1-2. Какие важные уроки нам можно извлечь из случившегося? 1.Обладание истиной и удивительный опыт с Богом не всегда приводит к искреннему обращению. 2. Избранность не гарантирует спасения.
3). Иез.36:26–28. Что сообщает нам Бог о способности ходить в законе и соблюдать заповеди? Как это должно произойти? У нас нет никаких личных внутренних источников силы, способной исполнить закон. Но такую силу мы можем получить извне, во взаимоотношениях с Богом. Лишь Бог может дать нам новое сердце и новый дух. Лишь Бог способен наделить нас силой «ходить в заповедях» и исполнять Его повеления.
4). Исх.25:1–9. С какой целью Бог повелел построить святилище? 1. Хотя Бог уже был близок к израильтянам и направлял их, Он решил наглядно показать, что находится с ними. Поскольку народ жил в шатрах, у Бога появился свой шатер («скиния» в переводе с евр. – палатка, жилище, шатер) 2. Поскольку земное святилище создавалось по образу небесного, оно должно было стать центром служения, наглядно изображавшим небесные реалии и Божий замысел спасения.
Для постройки скинии использовались дорогие материалы. Как вы думаете, какие дары являлись наиболее ценными в глазах Бога? Ценность измерялась не золотом или дорогими приношениями, а усердием, то есть — доброхотным и добровольным даянием.
5). Исх.31:1–6. Какую особую помощь оказал Бог в постройке скинии и её предметов? Бог указал искусного человека в художественной работе. Веселеил получил новые навыки, знания и необходимое мастерство. Кроме того, Бог дал Аголиаву и многим другим мастерам подобные способности, чтобы они помогали в этой работе.
На что может указывать этот пример, когда мы планируем служение в церкви? Служение должно совершаться в соответствии с дарами и талантами её членов.