Вводные вопросы: как вы думаете, с чего начинается решение проблемы в духовной сфере? С честного взгляда на себя. Как вы думаете, в чём разница между обличением и осуждением? Обличение направлено на исправление, оно дает шанс на изменение. Осуждение оставляет человека без надежды.
Памятный стих: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Ин.15:9).
1). Откр.3:14–17. Какими словами Иисус описывает духовное состояние Своего народа? Он знает нас. Мы ни горячи, ни холодны, потому что, с нашей точки зрения, мы ни в чем не нуждаемся. Мы пребываем в состоянии самообмана.
Как вы думаете, почему Бог так против теплоты? Разве быть умеренным и спокойным — это плохо? Здесь важно понять контекст. Христос использует метафору, понятную жителям Лаодикии. Город Лаодикия был известен своей водопроводной системой. У него были соседи: Иераполь, где находились источники горячей минеральной воды, полезной для лечения и очищения, и Колоссы, где была холодная, освежающая, чистая питьевая вода. А вот вода, которая доходила по акведукам до Лаодикии из этих источников, становилась теплой. Она была непригодна ни для питья (не освежала), ни для лечения (не обладала целебными свойствами). Её просто выплевывали («извергну» — буквально «выплюну»). Таким образом, «теплота» здесь — это не похвальная умеренность, а бесполезность. Бог говорит: «Ты ни то, ни се. Ты не лечишь мир (не горяч), не даешь ему живительной свежести (не холоден), ты просто бесполезен, у тебя нет четкой идентичности».
2). Откр.3:18-19. Какие советы даёт Христос и почему? Купить «золото, огнем очищенное» — приобрести испытанную веру (вместо самонадеянного богатства). Белая одежда — праведность Христа (вместо гордости своими заслугами). Глазная мазь — духовное прозрение от Бога через Духа Святого (вместо самоуверенной слепоты). Господь ожидает покаяния.
Почему после резких слов обличения Бог говорит о любви? Лаодикийцы могли воспринять резкие слова Христа не как обличение, а как отвержение. Поэтому Он объясняет: «я говорю это, потому что люблю». Заверение в любви снимает страх и указывает на цель. Любовь делает покаяние желанным.
3). Откр.3:20. Что нам обещано и что мы должны сделать, чтобы получить обещанное? Нам обещано личное, близкое общение с Господом (вечерняя трапеза является символом глубоких отношений). Для этого мы должны услышать Его голос и впустить Его. Это означает открыться влиянию Св. Духа, покаяться, перестав полагаться на свою самодостаточность.
4). Ин.15:1–6. Какую иллюстрацию приводит Иисус, чтобы описать близкие отношения между Ним, Отцом и Его учениками? Иисус приводит иллюстрацию виноградной лозы и ветвей. Он называет Себя «истинной виноградной лозой», Бога Отца — «виноградарем», а верующих — ветвями.
При каком условии ученики могут приносить плод? Только если они пребывают во Христе, а Он — в них. Иисус подчеркивает: «без Меня не можете делать ничего».
Какая участь ждет того, кто не пребывает в единстве с Христом? Такая ветвь засыхает, ее собирают, бросают в огонь, и она сгорает.
5). Ин.15:7–11. Что нужно делать, чтобы «пребывать» в любви Иисуса? Соблюдать Его заповеди, как и Он соблюл заповеди Отца и пребывает в Его любви.
Что, на ваш взгляд, означает «пребывать во Христе» в практической жизни? 1. Постоянно обращаться к Нему в молитве (поддерживать живую связь). 2. Стараться исполнять Его заповеди. (особенно это проявляется в отношениях с людьми) 3. Постоянно искать Его воли и полагаться на Него во всех делах, а не только на свои силы.
Какой результат пребывания во Христе? Мы будем приносить много плода (духовные плоды характера, спасенные души), соблюдать заповеди и иметь радость.