Вводные вопросы: как вы думаете, почему Бог допускает, чтобы Его народ переживал трудные времена? Почему мы нередко «замечаем» только те части пророчеств, в которых говорится о трудностях, и не обращаем внимания на моменты, содержащие Благую весть?
Памятный стих: «И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра» (Есф.5:2).
Сегодня мы кратко рассмотрим истории двух женщин по имени Руфь и Эсфирь. Хотя они жили в разное время, обе оказались в трудных условиях. События их жизни в какой-то степени служат наглядным пособием для прояснения пророческих событий будущего.
1). Руф.1:1–5. Какие трудности постигли семью Ноеминь? Голод вынудил уйти в чужую страну. Однако там у Ноеминь умер сначала муж, а потом и двое сыновей, которые женились на моавитянках и не оставили потомства. Ноеминь осталась одна с невестками (три вдовы).
Как это отражает то положение, в котором сейчас находится весь род человеческий? Покинув Вифлеем, семья надеялась избежать экономических проблем. Однако этот выбор привел к противоположным горьким последствиям. Подобно этому, сегодня люди пытаются утолить голод духовный, покинув Божий «Дома хлеба» — Христову Церковь.
Какой социальный статус был у вдовы в то время? Общество имело патриархальную структуру. Поэтому, если женщина лишалась мужа, она теряла защитника и кормильца. Горе от потери родного человека усугублялось тревогой неопределенного будущего и стрессом потенциальной нищеты.
Руф.1:15-18. Какую характеристику вы можете дать Руфь по её поведению и словам? Это любящая, решительная и преданная женщина, которая искренне уверовала в Бога.
2). Руф.2:5–20. Как Бог помог Ноемини и Руфи, когда они оказались в трудной материальной ситуации? Бог послал благодетеля в лице Вооза. Этот человек с большой добротой отнесся к молодой женщине, подбирающей колосья. Христиане издавна рассматривали Вооза как прообраз Христа, Который не только наш Творец, но и Тот, Кто решил стать нашим родственником.
Вооз пообещал жениться на Руфи, но перед ним стояло серьезное препятствие: у женщины был более близкий родственник, который также мог претендовать на нее. Так и Христос любит нас, но есть «родственник», который также стремится завладеть нами. Это сатана.
Скажите, на каком основании сатана предъявляет свои права на род человеческий? 2-Петр. 2:19. «Ибо, кто кем побежден, тот тому и раб». После грехопадения человек стал рабом греха и пленником сатаны.
Откр. 3:21. Что нам даёт победа Христа в великой борьбе? Мы получаем освобождение, принимаем наследие со Христом и вечную жизнь.
3). Есф.3:8–14. Как вы думаете, насколько обвинительная речь Амана отражала (или искажала) реальность? Народ Божий действительно имеет особые законы и старается жить в соответствии с ними. Кроме того, верующие призваны быть законопослушными гражданами в своих странах. К сожалению, верность Божьим принципам часто воспринимается как бунт против государственной системы.
Откр.13:15. Какие параллели мы находим в книге Откровение и Есфирь? В обоих случая был затронут вопрос поклонения, который был определяющим в судьбе верующих. И тут, и там на высшем уровне был инициирован указ об истреблении Божьего народа. История снова повторится.
4). Есф.4:10-16. Перед каким трудным выбором оказалась Есфирь, будучи персидской царицей? Выбор был действительно трудным: промолчать и попытаться спасти себя. Или с большой вероятностью погибнуть самой, чтобы попытаться спасти всех остальных.
Какие параллели можно найти между выбором, стоящим перед Есфирью, и выбором, стоящим перед нами? Благовестие — это наша обязанность. Если мы молчим, то не исполняем порученное нам Богом. Однако благовестие часто сопряжено с неприятием и гонениями. Наш выбор — нести свидетельство, чтобы спасти других и самим обрести спасение, предложенное Христом.