Вводные вопросы: говорят, что пути Господни неисповедимы. Если это так, то почему мы должны знать Его пути? Как вы думаете, почему Божья слава часто ассоциируется с Его характером?

Памятный стих: «И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий  вину, и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей, до третьего и четвертого рода» (Исх.34:6-7).

1). Исх.33:7-11. Какую роль играла скиния собрания, поставленная вне стана? Скиния собрания была построена за пределами стана как место встречи Моисея с Богом. Там не было ни жертвенника, ни жертвоприношений. Это было особое место пророческого служения и Божественного откровения, где каждый, кто искал Господа, мог получить ответ от Него через Моисея.

2). Исх.33:12–17. Объясните, какие просьбы изложил Моисей в беседе с Богом? Первой просьбой было: «Открой мне путь Твой, чтобы я мог познать Тебя». Моисей хотел больше узнать о Боге и Его плане спасения. Вторая просьба заключалась в том, чтобы Бог сопровождал их: «Если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда». Он даже пытался убедить Бога: «Подумай о том, что эти люди — Твой народ». Моисей понимал важность Божьего присутствия и руководства.

3). Исх.33:18–23. Почему Моисей просил показать ему Божью славу? Моисей очень близко общался с Богом, однако Сам Бог скрывал Себя и Свою славу облачным столпом. Просьба Моисея была вызвана не любопытством, а искренним и глубоким желанием ещё ближе узнать Господа.

Как Бог ответил на просьбу Моисея о том, чтобы увидеть Его славу? Моисей попросил Бога показать Его славу, но Бог ответил, что Он откроет Свою благость (в оригинале). Затем объяснил, что славу Божью и Его лицо нельзя увидеть и остаться в живых, настолько она смертельна для грешного человека. Впрочем, Бог позволил увидеть Моисею Себя со спины.

4). Исх.34:5-8. Каким было откровение Бога о Самом Себе? Что в этом откровении вас особенно удивляет или вдохновляет? Интересно отметить, что в синодальном переводе не совсем верно передан смысл фразы «наказывающий вину отцов в детях». Слово, переведенное, как «наказывающий» на еврейском является глаголом и в Писании используется 352 раза. В русском языке это слово перевели как «наказание» лишь 29 раз. В основном же, это слово означает: посещать, обращать внимание, взирать, осуществлять надсмотр, учитывать. Поэтому более правильный перевод будет следующим: «Он учитывает вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». То есть, при осуществлении суда над потомками нечестивых родителей, Бог будет более мягок к их детям, понимая, что многое в их жизни не столько их вина, сколько вина нечестивых родителей. Бог это учтёт. То есть, смысл фразы кардинально меняется! Бог воистину благ!

5). Исх.34:29–35. Как вы думаете, что заставило лицо Моисея сиять? Моисей стал отражать божественную славу в результате близкого общения с Богом.

Как вы считаете, что означает для нас отражать Божью славу? Это значит отражать Божий характер в добрых делах. См. Мф.5:16.