История 8. Преступление и наказание.

У царя была большая конюшня в которой содержалось много лошадей самых разных пород. Однажды, кто-то стал их красть. За пару месяцев были украдены лучшие скакуны. Тогда царь издал указ, состоявший из 3-х грозных повелений.

Царь рассчитывал испугать похитителей и надеялся, что кражи прекратятся. Но через некоторое время, ночью, снова пропала лошадь, причем лучшая из оставшихся.

Царь был вне себя от гнева. После такого сурового указа опять кто-то дерзнул это сделать. — Немедленно найти вора! —  приказал он.

Через несколько дней, к нему пришли двое стражей. Не осмеливаясь говорить, они стояли с опущенными головами.

— Ну что, вы нашли вора? Говорите же, наконец! —  потребовал царь. — Где этот злодей? Я хочу прилюдно его наказать, чтобы подобного больше никогда не происходило в моем царстве!

— О царь,  — ответила стража, мы поймали вора, только им оказался… ТВОЙ СЫН!

— Что? Этого не может быть! — изумился царь.

К сожалению, это была горькая правда. Оказалось, что единственный сын царя,  пользуясь безграничным доверием сторожей, приходил в конюшню и крал лучших лошадей отца.

 После того, как сын сознался в преступлении, царь пребывал в растерянности. Он не знал как ему следует поступить: по милости —  как с сыном, или по справедливости — как с подданным. Об этом он и спросил пастуха — что мне делать?

 Пастух ответил:

— Если ты накажешь сына, — будут говорить, что ты жестокий. Если помилуешь, — скажут, что ты не справедливый.

— Неужели нет другого решения? — взмолился царь.

— Решение есть, — ответил пастух. — Будь милостивым, оставаясь справедливым.

— Разве это возможно? — недоверчиво спросил царь.

— Тебе будет нелегко сделать то, что я сейчас тебе предложу, но если ты это сделаешь, ты поступишь и милостиво, и справедливо!

И пастух открыл царю, что ему следует сделать. Но согласится ли на это царь?…

На следующий день был назначен судебный процесс. На центральной площади перед дворцом собралось множество народа, чтобы посмотреть сдержит ли царь свое слово? Исполнит ли он свой указ?

В толпе, собравшиеся горячо обсуждали ситуацию:

— Царь не решится наказать своего сына. — говорили одни.

— Он просто смягчит приговор! — уверенно заявляли другие.

— Это точно, вряд ли накажет! — соглашались десятки голосов.

Наконец, на приготовленную возвышенность поднялся судья Рувим. Он должен был озвучить приговор, в соответствии с указом царя. На площади воцарилась тишина. Все с интересом ждали, что он скажет?

Однако, царь дал знак, что хочет лично выступить в роли судьи. Рувим повиновался. Царь тут же занял его место, а затем из его уст прозвучали тяжелые слова:

— Царский указ отменить нельзя! Мой сын объявляется… ВИНОВНЫМ! Наказание привести в исполнение —  немедленно!

Народ взволновался! — Неужели не будет снисхождения? Неужели царь накажет собственного сына?  

Тут же на площадь вывели царского сына и палач приготовил плеть. Через минуту, когда преступник упав на колени обнажил спину, а воин уже занес руку с плетью для первого удара, царь неожиданно воскликнул:

— Остановись, палач, и отпусти моего сына!

А затем, он снял своё царское облачение и громко произнес:

— Я люблю своего сына и не хочу чтобы он пострадал за своё преступление. Но так как в нем течёт моя кровь, а приговор не может быть отменён, я повелеваю НАКАЗАТЬ СЕБЯ вместо преступника! Я добровольно занимаю место сына! Я готов получить 20 ударов плетью!

Так, наказание состоялось, хотя преступник был помилован…

В тот день все подданные увидели своими глазами величие царя, который смиренно принимал удары за преступление, которого не совершал. Люди изумлялись величию правителя, готового простить собственного сына, оставаясь при этом верным долгу царства, его закону и справедливости.

За этот поступок люди еще больше возлюбили своего правителя.

Бог поступает  с нами, как милующий, но справедливый царь. На кресте Иисус Христос принял наказание вместо нас.

Библия описывает это так: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Исаия, 53:5.