Вводные вопросы: как вы думаете, почему люди так часто спорят и воюют? Всегда ли причина в чьей-то жадности или злости, или дело в чём-то более глубоком?

Памятный стих: «И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля» (И.Нав.10:14).

1). И.Нав. 5:13–15. Что за особая Личность явилась Иисусу Навину накануне великих сражений? Вождь воинства Господня — это был Сын Божий.

Как вы думаете, почему Бог повелел И. Навину снять обувь, как когда-то в случае с Моисеем? Это был символ смирения и покорности. Человек, снимая обувь признавал себя слугой перед Богом, находящимся под Его властью и на Его территории. И. Навин как бы признавал, что земля, которую они собираются завоевать — это дар, Божья собственность.

2). Ис.42:13. Почему в Библии Бог иногда описывается как сильный воин, муж браней? Потому что Бог находится в состоянии войны с грехом и злом. Бог не несёт ответственности за появление зла, но Он берёт на Себя ответственность за его искоренение.

Откр.12:7–9. С кем вынужден воевать Бог и по какой причине? Бог вынужден бороться с дьяволом и его падшими ангелами, которые захватили наш мир. Бог желает восстановить справедливость и любовь в нашем мире. Он сражается со злом за нас, ради нашего спасения, чтобы вернуть нам право на вечную жизнь.

Почему Господь повелел Израилю начать войну за ханаанскую землю? Важно понимать, что война, которую повелел начать Бог — это не земной конфликт за территорию, а отражение вселенского конфликта, начатого на небе. В свете этого, завоевание Ханаана — это не столько война, сколько справедливый суд над нечестивыми народами и, одновременно, исполнение обетований для Божьего народа, как прообраз нетленного наследия, которое получат все верующие.

3). Исх.14:13-14,25. Как, согласно Божьему замыслу, должны были сражаться израильтяне, уповающие на Бога? Израиль не должен участвовать в сражении (Исх.14:14). Бог — Воитель; деятельное участие принадлежит Ему. Он выбирает стратегию, определяет методы и ведет военную кампанию. Израилю нужно было лишь проявить полное доверие Богу.

Как мы можем применять принцип «стоять на месте и ждать, пока Господь будет сражаться за нас», в нашей духовной жизни? 1.Важно понять, что этот принцип не о пассивности, а об активном доверии Богу в котором есть место молитве, поклонению и ожиданию. 2. Необходимо отказаться от «своих» методов борьбы и не полагаться на человеческую мудрость. 3. Важно доверять Божьим срокам и Его плану. 4. «Стоять» тоже нужно уметь! Это решительная позиция, в которой нет места малодушию и панике.

4). Сравните два сражения, в которых пришлось участвовать народу Божьему: Исх.17:8–16 и И.Нав.6:15–20. Какие сходства вы находите в этих двух повествованиях? Какова была роль народа в каждой из этих битв? Общие черты: 1. Победа – это дар от Господа, а не результат человеческой силы. 2. В обоих случаях есть видимый символ присутствия Бога: «жезл Божий» и «ковчег завета». Роль народа: послушание и доверие, выраженные в четком следовании Божьим указаниям. В первом случае Израиль победил не благодаря своим военным навыкам, а благодаря поднятому жезлу Моисея. Во втором случае, стены Иерихона упали не от крика или звука труб, а от руки Господа. Фактически, народу оставалось только войти в город и завершить победу.