Вводные вопросы: легко ли соблюдать Божьи заповеди? Объясните, почему?
Памятный стих: «Вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, ты скажешь сынам Израилевым» (Исх.19:4–6).
1). Исх.19:10-19. Какие приготовления должны были совершить израильтяне, готовясь к заключению завета и принятию Десяти заповедей? Народу нужно было пребывать в благоговении, выстирать одежду и воздерживаться от половых отношений (Внутренняя чистота, внешняя чистота и ритуальная чистота).
2). Исх.20:1–17. Объясните суть Десяти заповедей, на что они указывают? Суть Декалога заключается в одном слове — «любовь» (Рим.13:10). Первые четыре заповеди объясняют, как любить Бога, а следующие шесть — как любить ближних.
Каково предназначение Закона Божьего? У закона несколько функций. 1. Закон Божий открывает людям природу и волю Бога. 2. Закон Божий указывает людям на их грехи и побуждает искать спасение. 3. Закон Божий подобен ограждению, которое создает широкое пространство для жизни и предупреждает о том, что за определенной чертой нас ждут опасности, проблемы, сложности и даже смерть.
3). Иак.1:23–25. Как вы думаете, почему Закон сравнивается с зеркалом? Зеркало выявляет недостатки. Но в зеркале нет ничего такого, что могло бы их исправить. Зеркало указывает на проблемы, но не предлагает их решения. То же самое и с Законом Божьим.
Почему нельзя полагаться на Закон в своём спасении? Пытаться оправдаться перед Богом, соблюдая Закон, — все равно что смотреть в зеркало в надежде, что рано или поздно оно исправит ваши недостатки.
Гал 3:24. Как понять слова Павла, что «закон был для нас детоводителем ко Христу»? Как мы уже отметили, Закон указывает на грех, но не спасает от него. Поэтому Павел, объясняя суть получения спасения, приводит земную аналогию: в греческих домах часто можно было встретить слугу, наставника-опекуна детей, который сопровождал их в школу, защищал и имел право на дисциплину. В греческом искусстве представлялся с палкой в руке. Подобно этому, строгий закон ведет нас в школу Христа, Который снимает бремя греха, вины, и спасает нас по вере.
4). Рим.10:4. Как нам следует понимать утверждение Павла, что Христос — «конец» Закона? Павел утверждает, что Иисус Христос — это конец Закона. Однако это не означает, что Христос отменяет или упраздняет Закон. Напротив, это означает, что Христос является конечной целью и смыслом Закона.
Рим.3:20–24. Хотя Павел ясно говорит, что мы не можем спастись соблюдением Десяти заповедей, как тогда заповеди должны действовать в нашей жизни? Вера во Христа приводит нас в согласие с Божьими заповедями. Христос дает силу жить в гармонии с ними. Христианин начинает любить закон. Сам закон становится не набором правил, а предстает перед нами в форме обетований.