Вводные вопросы: как вы думаете, почему помимо 10 заповедей Бог дал народу ещё и гражданский кодекс, регулирующий отношения? (Гражданский кодекс содержал принципы правосудия в соответствии с духом Десяти заповедей.)

Памятный стих: «И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам; не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе» (Исх.20:22-23)

1). Исх.21:1-2. Какие важные элементы содержались в положении о рабстве у Израиля? Рабство было ограничено шестью годами, а на седьмой год все рабы должны были получать свободу, если они не хотели оставаться со своими хозяевами. Рабы, также, получали отдых в субботний день.

2). Исх.22:21-27. Исх. 23:1-8. Какие важные аспекты прослеживаются в этих гражданских правилах? Важное внимание уделялось вопросам справедливости, а также запрету унижения людей, особенно в зависимости от их социального статуса.

Исх.23:10–17. Какие принципы затрагивал Бог говоря о субботах и праздниках? Три принципа: отдых, напоминание о значимых в истории событиях и поклонение Богу. Заметьте, следовало не просто праздновать, а праздновать Богу («празднуй Мне» см. Исх. 23:14 ст.). Существовало три важнейших праздника, которые Израиль должен был отмечать каждый год: Пасха, Пятидесятница и праздник Кущей.

3). Исх.23:20–33. С Чьей помощью и какими методами должна была быть завоевана Земля обетованная? Израильтянам, фактически не нужно было воевать. Потому что решающую роль в завоевании Земли обетованной собирался играть Ангел Божий — Иисус Господь. Бог обещал, что Он Сам изгонит народы перед Израилем: 1) насылая ужас и страх на нечестивые народы, и 2) с помощью шершней, которые прогонят людей. Прежде чем израильтяне прибудут на новую территорию, их враги покинут это место, и они «увидят только спины убегающих» (Исх.23:27-28; ИПБ).

4). Исх.21:23-25. Как вы думаете, почему Бог ввёл правило «око за око»? Это правило не было руководством к действию или инструкцией для пострадавшего. Оно было адресовано судьям, которые должны были предотвратить более жестокую месть, чем того заслуживал преступник. То есть, правило имело не карательный, а сдерживающий фактор. Оно должно было положить конец кровной мести или возмездию без предварительного расследования.

5). Мф.5:38-48. Как вы думаете, почему Иисус противопоставил правилу «око за око» идею непротивления злу? Слово Божье всегда необходимо исследовать в историческом контексте. Ко времени 1-го века иудеи не только утратили истинное значение принципа «око за око», но и использовали его как основу для планируемого возмездия римским оккупантам. Ожидание мести достигло своего апогея к пришествию Христа. В результате Иисус был вынужден умерить их пыл своей Нагорной проповедью.

Рим.12:19. Почему мы не должны мстить за себя? Грешный по природе человек не должен брать на себя роль палача. Кроме того, не учитывая множества факторов, человек склонен будет искажать правосудие, а значит его вердикт будет скорее субъективен и несправедлив. Справедливое воздаяние может находиться лишь в руках Одного Бога.

Какое обетование находятся в этом тексте? Когда текст сообщает нам о Божьей мести, это говорит нам о том, что Бог обещает разобраться со всеми несправедливостями в этом мире.

Мф.16:27. Когда свершится справедливое Божье воздаяние? После Божьего суда, при втором пришествии Христа!