Вводные вопросы: у каждого из нас бывают жизненные бури. Мы можем реагировать на них по-разному. Верующие обычно молятся. Как вы думаете, чем молитва доверия отличается от молитвы-паники?
Памятный стих: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:3–5).
1). Марк.4:35–41. Как вы думаете, почему Иисус спал во время бури? Иисус очень сильно устал.
Насколько критичной была ситуация во время бури? Буря в тексте названа «великой», а волны уже заливали лодку (начинала тонуть). Ученики будят Иисуса и говорят: мы «погибаем». Причем, заметьте, такую оценку дают профессиональные рыбаки, которые вероятно пережили ни один шторм в своей жизни. Всё это свидетельствует о критической ситуации. Они, в своем понимании, были на грани гибели.
Какие два слова произносит Иисус, и какой была реакция природы? Буря утихла. Обратите внимание на яркий контраст: сперва была «великая буря», а после слов Иисуса сделалась «великая тишина».
Как отреагировали ученики после того, как ветер утих? «Убоялись страхом великим».
Чем их страх после чуда отличается от страха во время шторма? Страх после чуда был страхом благоговения, ясным пониманием, что в их лодке находится Тот, Кто равен Богу, способный управлять стихиями мира. Страх во время бури, это страх отчаяния и ужаса перед неминуемой гибелью.
Как вы думаете, почему Бог не всегда убирает бурю в нашей жизни мгновенно? 1. В бурях обычно проверяется наша вера: мы начинаем понимать, чего она стоит и каковы мы есть на самом деле. 2. Чтобы учились проявлять доверие. Если бы Бог решал наши проблемы всегда мгновенно, мы бы никогда не выросли (как мышцы растут только под нагрузкой, так вера закаляется в испытаниях). 3. В бурях может открыться Бог. Мы часто ищем спокойствия и тишины, а Он через допуск бури в нашей жизни открывает нам Себя как Личность.
2). Марк.5:21–34. Почему Иисус не оставил действие женщины в тайне, а остановился и побудил её признаться перед всеми? 1. Для Бога важно не просто телесное исцеление человека, а полное спасение. Женщина должна была получить примирение с Богом. При таком подходе вера не должна быть анонимной 3. Публичное исповедание стало свидетельством для неверующе толпы, теснившей Христа.
Чему учит ответ Иисуса: «вера твоя спасла тебя», а не «одежда Моя исцелила тебя»? Господь желает, чтобы человек воспринимал Бога как Личность, а не как магический объект или источник силы. Женщина получила исцеление не потому, что верила в силу одежды, а потому что верила в Того, Кто её носит.
3). Иов 23:8-10. Праведный Иов думал, что Бог его оставил в момент страданий. Он перечисляет четыре стороны света: «вперёд», «назад», «налево», «направо», где Он не видел Бога. Как вы думаете, почему он не говорит: «посмотрю вверх»? К сожалению, очень часто наша земная боль застилает небо. Иов настолько раздавлен, что его взгляд прикован к горизонтальной плоскости — к земным страданиям и поиску справедливости здесь и сейчас. Но нам важно понять: часто ответ приходит, когда мы перестаём судорожно озираться по сторонам и поднимаем глаза вверх в полном бессилии.
Иов сказал: «Пусть Бог испытает меня, выйду как золото». В чём разница между золотом в породе, и золотом, прошедшим через горнило? Золото в породе имеет множество примесей и бесполезно для высшего употребления. Огонь горнила отделяет шлак. Так и страдания выжигают нашу самоуверенность, скрытый эгоизм и расчетливую веру, оставляя чистую преданность Богу. Цель — сделать нас пригодными для вечности.
4). Рим.8:18,28. Как научиться смотреть на свои скорби глазами вечности, а не глазами момента? Научиться можно, часто размышляя о реальности Второго пришествия, воскресения и грядущей вечности. Павел использует «логику сравнения»: если слава бесконечно велика, то любые страдания — всего лишь мгновение. Это не обесценивание боли, а помещение её в правильную перспективу.
Как вы думаете, почему круг получателей Божьего обетования ограничивается только теми, кто призван Богом и любит Его? Божье обещание блага — это не просто обещание хорошей жизни, но и её преображение в образ Христа. Для неверующего страдания тоже могут привести к благу (обращению), но само обетование дано тем, кто находится в отношениях завета с Богом. Бог преображает их характер и ведет к вечности!
Что значит «всё содействует ко благу»? Включает ли это наш грех, ошибки и неразумные поступки? Бог не одобряет грех. И сам грех не может привести человека ко благу (грех разрушителен по своей сути). Однако Бог берет на себя ответственность за решение ситуации, в которой мы оказались. И если мы доверимся Ему, Он простит грех и сможет смягчить его последствия. Все остальные ситуации, которые происходят с нами без участия нашего выбора, содействуют ко благу!