Памятный стих: «Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих» (Пс.118:93-94).

1). Суд.16:1,4,16-17. Почему Самсон, видя явную опасность в Далиде, всё же уступил её настойчивости? Вообще, какие ошибки допустил Самсон? Самсон имел слабость: его проблемой было нарушение 7-й заповеди. Самсон легкомысленно относился к греху. Пренебрег призванием. Переоценил свою силу. Грех лишил его волю способность сопротивляться. В результате серьезно пал… Обратите внимание, искушение часто побеждает не быстрым штурмом, а медленным истощением.

2). Мр.9:42-48. Объясните, почему Иисус использует такие шокирующие слова, говоря о борьбе с грехом? Важно понимать, что это не руководство к действию, а метафоры и гиперболы.Такими радикальными словами Иисус подчеркивает серьезность греха. Грех не безобидная привычка, он может привести к окончательной гибели. Поэтому лучше пойти на самую болезненную «ампутацию» привязанностей, привычек и даже отношений здесь и сейчас, чем навеки погибнуть.

1-Кор.10:12. Как вы думаете, почему Павел предупреждает о падении именно того, кто уверенно стоит, а не того, кто колеблется? Парадокс в том, что именно в момент ощущения своей непоколебимости мы теряем бдительность и перестаем полагаться на Бога. Безопасность христианина не в его силе, а в трезвом смирении перед реальностью собственной уязвимости перед грехом.

3). 1-Ин.3:4. Рим.3:20. Как бы вы объяснили, что такое грех, нехристианину?  Грех – это беззаконие. Представьте стрельбу из лука по мишени. Грех — это не просто «плохой выстрел», это промах мимо цели, которой является Божий нравственный стандарт. Это жизнь вразрез с Божьим Законом. Это пересечение четкой черты Божественных повелений. Грех, также, можно сравнить с болезнью. Представьте МРТ. Аппарат показывает перелом или опухоль, но сам по себе не лечит. Так и Божий Закон: он не делает человека праведным, а со всей ясностью показывает ему, где и как глубоко он «сломан». Грех – это не просто внешние поступки, а состояние, при котором мы вдруг видим себя настоящих.

4). Мф.5:17-18. Почему спасая нас, Иисус не отменил требования закона? Иисус не пришел нарушить закон, а пришел «исполнить» его. Исполнить, в данном случае означает «наполнить истинным смыслом» и явить пример совершенного послушания. Кроме того, важно понимать, что Иисус спас нас не от закона (как от чего-то плохого), а от проклятия закона, которое мы навлекли на себя его нарушением. Иисус устранил наказание, приняв его на себя, но не устранил сам вечный стандарт праведности, по которому мы теперь, силой Святого Духа, учимся жить.

Гал.2:16; Рим.3:31. Как сохранить гармонию между соблюдением закона и избеганием законничества? Мы спасаемся по вере, однако будем судимы по закону. Для настоящего христианина соблюдение заповедей — это ответ любви к Богу и доверие Его мудрости, а не попытка «заработать» спасение.

5). Мф.7:21. О чем предупреждает Иисус верующих? Важно не просто веровать, а жить и веровать в соответствии с волей Бога.

Мф.7:24-27. К какому решению призывает Иисус своих слушателей этой притчей? Недостаточно просто слушать слово Божье и соглашаться с ним. Важно исполнять слово Божье.